史威登堡神学著作
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三十六、天堂里的非基督徒或教会之外的人
318.普遍认为，出生在教会之外的所谓“外邦人”或“非基督徒”不能得救，因为他们没有圣言，对主一无所知，而没有主便没有救恩。然而，单单从以下事实就能知道这些人也能得救，即：主的怜悯是普世的，也就是说，延伸到所有个体那里。非基督徒和相对稀少的教会中人一样生而为人；不知道主并非他们的过错。凡出于启蒙理性思考的人都能看出，没有人为地狱而生，主就是爱本身，祂的爱愿意拯救所有人。因此，祂为每个人预备了某种信仰，以及藉由该信仰而对神性和内在生活的承认。也就是说，照各人的宗教信仰生活就是一种内在生活，因为那时人关注神性；人在何等程度上关注神性，就在何等程度上不关注世界，而是远离世界，也就是远离尘世生活，即外在生活。
注：非基督徒和基督徒一样能得救(932, 1032, 1059, 2284, 2589—2590, 3778, 4190, 4197节)。教会之外的各民族和人民在来世的命运(2589-2604节)。教会尤其在圣言所在的地方，主通过圣言为人所知(3857, 10761节)。这并不意味着人生在圣言所在并知道主的地方就属于教会，只有那些过着仁与信的生活之人才属于教会(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。主的教会建在全世界所有照其宗教信仰处于良善并承认一个神性存在的人中间；这种人蒙主悦纳，并进入天堂(2589-2604, 2861, 2863, 3263, 4190, 4197, 6700, 9256节)。
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2508.“她是我的妹子”表示理性真理。这从“妹子”的含义清楚可知，“妹子”是指直觉理性真理或理性直觉真理(参看1495节)。理性真理就是“妹子”，这一点只能从天上的婚姻看出来，因为从该婚姻降下来的事物彼此间有或近或远的联系，类似世上的血亲和姻亲关系(对此，参看685, 917节)，并且联系的方式具有无穷的多样性。天上的婚姻本身只存在于神性良善与神性真理之间。人里面的理解力、理性和拥有知识的官能就是从该婚姻孕育的；因为没有来自天上婚姻的这种孕育，人决不能被赋予理解力，理性或知识，因而无法成为一个人。因此，他从天上的婚姻中获取得越多，就越是人。天上的婚姻存在于主自己里面，因此，主是该婚姻本身，因为祂是神性良善本身，同时也是神性真理。天使和世人在处于对主之爱和对邻之仁，并因此处于信，也就是处于主的良善，并因此处于真理的程度内而处于天上的婚姻。当如此行时，他们就被称为“儿女”，彼此的关系就是“姐妹和弟兄”，只是存在区别。理性真理之所以被称为“妹子”，是因为它是从神性良善进入对理性真理的情感的流注中孕育的。以这种方式在理性中产生的良善被称为“弟兄”，在那里产生的真理被称为“妹子”。这一点从亚伯拉罕所说的话看得更清楚，即：“况且她也实在是我的妹子，是我父亲的女儿，不是我母亲的女儿；她成了我的妻子”(20:12)。
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